在丽江古城一座中间带有天井的二层古院，就是丽江中国大研纳西古乐会。地上没有方砖，也不见地毯，只铺着一层新鲜松针，脚感很好，空气中弥漫着淡淡的松香气。正房作为舞台，舞台古朴而简陋，台上横梁处悬挂着一排十几位老先生的照片。舞台两侧有一幅对联"乐尤药也，能活人亦能杀人；礼乃理焉，可治世亦可乱世"。　　

    在掌声中，老艺人颤颤巍巍得在女孩的搀扶下缓缓上台，身穿牛仔裤，外着一身蓝色马褂的宣科走上舞台。从他的开场白中，我们就感到，宣科，不是一个"照本宣科"的人："大家好，我看大家都不错，但我们的纳西音乐差不多要完蛋了，因为像我这样的中青年，噢，对不起说错了，应该是中年人，都已经73岁了，而我们的古乐社平均每年都要逝世两个人，而且，今年逝世的指标已经用完了，大家可以看看，舞台上方挂着的照片，就是我们已经去世的十几位老艺人，最近的两位还来不及挂上......"台下一阵唏嘘声。

　　据介绍，纳西古乐是700年前创自纳西族民间的大型风俗性安魂乐曲，她的历史可追溯到1000多年前，而此次演奏的乐曲最早的已有1200多年的历史。不仅演奏的乐曲年代久远，演奏者中最年长的已是83岁高龄。高寿的老人、老人手中古老的乐器、古老乐器演奏的古曲是纳西古乐的"稀世三宝"。

　　一曲据说唐明皇李隆基所作的宫廷音乐《紫微八卦》，拉开了古乐的序幕。30多位纳西古乐传人端坐并以淡然的神态演奏着，细细聆听，让人感到大唐时代的雄浑气度和江南丝竹的委婉柔美。以李后主所写名词"别时容易见时难"而谱的古曲《浪淘沙》，是纳西古乐中最具代表性的曲子，它时而端庄肃穆，时而奔腾千里。

　　在每首乐曲随后开始前，宣科都要介绍这首乐曲的背景，并随时抨击一些社会现象。他说："我们纳西族人是崇尚文化和艺术的，前几年，纳西族年轻人心中的的偶像是我这样有文化的人，可现在不行了，现在年轻人心中的偶像是小燕子。我就是敢说话，我不怕，我就是要把这个舞台变成文化批评的场所，为此，我特意穿了和鲁迅一样的长褂。"音乐会场响起观众的掌声与笑声。 宣科就是这样，在亦讲亦演中将纳西古乐呈现给观众。每当宣科用流利的英语讲解乐曲时，台下的外国游客都微笑点头表示赞同。正如宣科在演出前所说，"音乐的价值不在于技法，而在于内心。"

　　被称为纳西神人的宣科，是大研古乐研究会的会长。高高的颧骨，黝黑的皮肤，说话时手舞足蹈，幽默诙谐。看他的样子，顶多也就50多岁。做过中学英语教师的他，将中英文串在一起，以近乎脱口秀的方式，向中外游客介绍他对中国古老文明及当代社会的见解。在这里，现代与古代，东方与西方，相互碰撞又水乳交融。在他颇具感染力的演讲中，许多人对中国古老文明有了新的了解。   宣科和纳西古乐曾到过英、法、挪、芬等10多个国家和地区，每到一处，便成为当地的新闻热点。据介绍，宣科从1978年开始整理曲谱、组建乐队，并从理论上对纳西古乐进行研讨。更为可贵的是，现在的乐队里已经培养了一些年轻的纳西乐手。  (摘自：江苏信息网)

　宣科其人

　他小时候叫彼得，大了叫宣科。后来人们又给加上许多尊称，诸如：宣科老师、宣科博士、宣科老板、宣科先生......
　　宣科爱穿牛仔裤，天冷的时候披一件红色羽绒外套。他说："像我这样的中青年，不对，说错了，应该说像我这样的中年人，我今年75了......"
　　宣科的祖辈，是明朝嘉靖年间从安徽宣城移民到云南鹤庆的汉人，曾祖母是纳西族，祖母是藏族康巴贵族。他的父亲宣明德聪明过人、记忆非凡，能说7种民族语言，是纳西族第一个会说英语的人。
　　1905年，来自荷兰的传教士们踏上了滇西高原的这座小城。宣明德在给传教士当佣人时学会了英语，随后到贵阳神学院学习，回到丽江后成了丽江的第一位牧师。因了语言文化的根基，1928年10月，当老罗斯福的两个儿子来到纳西寻找大熊猫时，宣明德成了他们的向导和翻译。
　　1930年，宣科出生。
　　有了一个传教士做父亲，一个德国人做保姆，宣科打小就浸淫在西方文化中。
　　他读教会小学，读原版《圣经》，学钢琴，学作曲；而丽江的私塾也很兴盛，明清时期不少文人迁徙于此，儒家文化在纳西有着厚重的积淀。饱学西书的同时，宣科也看四书五经；
　　曾经是才华横溢的指挥家，青年时代，宣科在艺术团队中，英气勃发地挥舞着指挥棒，出尽了风头，与钢琴诗人傅聪曾是同事，那时傅聪被誉为白马王子，而宣科则是黑马王子。
　　后来他蒙冤入狱，一去二十余年。有人说宣科去坐牢，像是进了一次美容院，二十余年之后出来，他依然生气勃勃，青年焕发，丝毫看不出一个获释囚徒的沮丧。
　　牢狱生活没有击垮他，是因为音乐始终呵护着宣科的心灵。
　　积蓄得太久，所以便聚集了足够的喷薄气势。重获自由的他精心炮制《音乐起源于恐惧》，在《天津音乐学院学报》、《中国音乐研究》等刊物发表之后，在音乐界引起了轰动。他以翔实的资料，独特的见解，有力的论据，向早已成定论的音乐艺术的起源论，发起了强劲的挑战，他新奇的观点为人们打开了另一种独特的视角之窗。不仅在国内引起了轰动，而且也在国外音乐理论界引起了轰动。
　　他更成功论证了流传于丽江地区的《紫薇八卦》是唐朝皇帝李隆基亲自谱曲的宫廷音乐，与已失传900多年的《霓裳羽衣曲》为同期御制；论证了《浪淘沙》是南唐后主李煜所作......
　　他潜心发掘和研究纳西古乐，在纳西古乐被世人认知的同时，宣科也获得了世界性的声名：英国的牛津大学、英国皇家音乐学院、伦敦大学、国内的中央音乐学院、四川音乐学院、中央民族大学、云南大学、云南民族学院等十几所大学和音乐协会请他去讲学。他是近半个世纪以来，登上牛津大学讲台的第一位中国大陆的学者。《新华航空》杂志